Erinnerungskultur

Auf dem Marktplatz versammelten sich in der Nacht des 9. November 1938 SA-Männer in „Räuberzivil”, um die Synagoge in der Rolandstraße in Brand zu setzen. Ein „aufgeputschter Mob” verfolgte jüdische Familien, die aus ihren Wohnungen im benachbarten Schulgebäude vor den Flammen flohen.

Die Führung folgt den Spuren der Opfer und Täter und den Zuschauern der Pogromnacht. Sie zeigt Orte, wo man jüdische Männer mitten in der Nacht im Schlafanzug gewaltsam aus den Häusern holte und in die Zellen der Gestapo im Schlosskeller einsperrte. Am nächsten Tag wurden die Geschäfte jüdischer Kaufleute geplündert und verwüstet und die Männer – ebenfalls vor aller Augen – in Konzentrationslager abtransportiert.

Der ILEX-Kreis, eine Gruppe von unabhängigen GeschichtsforscherInnen aus Osnabrück und Umgebung, hat jahrelang nach Personen recherchiert, die sich in Osnabrück dem NS-Regime widersetzten. Nach der Präsentation der Ergebnisse im Buch „Widerstand im Osnabrück der NS-Zeit“ wechselte der Kreis die Perspektive und beschäftigt sich In der Serie „Täter-Hetzer-Profiteure“ der „Osnabrücker Rundschau" mit Akteuren, die den NS-Terror vor Ort organisierten, unterstützten oder finanziell davon profitierten. Die Ergebnisse werden wieder in einer Ausstellung von Manfred Blieffert künstlerisch umgesetzt, die am 25. Oktober 2026 in der Gedenkstätte Augustaschacht eröffnet wird. Der Ilex-Kreis bietet begleitend eine Stadtführung zu seinen Forschungen an, bei der man u.a. erfährt, welche prominenten Nationalsozialisten Osnabrück besuchten, wo die SA in Osnabrück ihr Stammlokal hatte, wo die Gestapo ihre Gefangenen misshandelte und was im „Braunen Haus“ geschah.

Eine Führung mit Martina Sellmeyer zu den Lebensstationen der jüdischen Familie van Pels in Osnabrück. Hermann, Auguste und Peter van Pels versteckten sich zusammen mit der Familie von Anne Frank im Hinterhaus an der Prinsengracht 263. Anne erwähnt Peter van Pels in ihrem Tagebuch, gab ihm aber das Pseudonym Peter van Daan. Das Theater Osnabrück erinnert jetzt mit einer Auftragsoper an Peter van Pels (Premiere am 19.09.). Die Führung folgt den Osnabrücker Spuren der ursprünglich aus den Niederlanden stammenden Familie. Sie beginnt dort, wo Peters Großvater Aäron van Pels mit seiner achtköpfigen Familie ab 1915 lebte und führt über den Ort der ehemaligen „Israelitischen Elementarschule“ im Katharinenviertel, die Peter bis zur Flucht der Familie nach Amsterdam 1937 besuchte, zur letzten Wohnung der Familie an der Martinistraße.

Am 30. November 1941 begann die erste von zwei großen Mordaktionen im Wald von Rumbula bei Riga, bei denen deutsche SS- und Polizeieinheiten unter Beteiligung lettischer Hilfskräfte Zehntausende Jüdinnen und Juden ermordeten.

Nur wenige Tage später, am 13. Dezember 1941, wurden jüdische Menschen aus Osnabrück und Umgebung nach Riga deportiert. Die erschreckende Logistik des nationalsozialistischen Vernichtungsapparats zeigte sich auch darin, dass im Rigaer Ghetto zuvor gewaltsam Platz geschaffen worden war, um die aus Deutschland deportierten Jüdinnen und Juden „aufzunehmen“ und anschließend ihrer Ermordung zuzuführen.

Im April 2026 besuchte die Alexanderschule Wallenhorst gemeinsam mit ihrer lettischen Partnerschule Špoģi im Rahmen der DREI STUFEN-Schulpartnerschaft die Gedenkstätte Biķernieki in Riga, einen der zentralen Erschießungsorte der sogenannten Reichsjuden. Bei der Veranstaltung berichten die Schülerinnen und Schüler von ihren Begegnungen und persönlichen Eindrücken.

Gamze und Semiya waren Jugendliche, als ihre Väter von der rechtsextremen Terrorzelle »Nationalsozialistischer Untergrund«, kurz NSU, ermordet werden. Die Morde reißen sie aus ihrem bisherigen Leben, und die Vorverurteilung der deutschen Polizei und das Desinteresse der Öffentlichkeit treffen sie mit voller Wucht. Erst Jahre später fliegt die Terrorzelle auf.

In „Unser Schmerz ist unsere Kraft“ erzählen sie, unterstützt durch die Co-Autorin Christine Werner, wie sie die erschütternden Geschehnisse damals erlebt haben. Aber auch, wie sie miteinander eine ungeheure Kraft entwickeln konnten, die sie bis heute weiterkämpfen lässt: gegen das Vergessen und für eine Zukunft ohne Ausgrenzung. Gamze Kubaşik liest mit Christine Werner aus dem Buch und spricht über die Folgen des Mords und die Lücken in der Aufarbeitung. Eine Erzählung über Schmerz, Kraft und den Kampf gegen Ausgrenzung. Ein Plädoyer, wach zu bleiben – in diesem Land, in diesen Zeiten.

Die von Dr. Erich Gaertner geführte Stadtverwaltung war Teil der Verfolgungsstrukturen des NS-Staates. Sie gab die gelben „Judensterne“ aus, trug die Zwangsvornamen „Sara“ und „Israel“ in die Geburtsurkunden ein und sammelte Schmuck und Wertgegenstände der jüdischen Familien ein. Mitarbeiter wurden vom Oberbügermeister entlassen oder strafversetzt, weil sie mit einer jüdischen Frau verheiratet waren. Die Stadtverwaltung war nicht nur einer der beteiligten Akteure, sondern auch mit Abstand der größte Profiteur der „Arisierungen“, die zwei Todesopfer forderten. Gaertner ordnete persönlich den Abriss der Synagoge an und bereitete einen riesigen Aufmarschplatz für Propagandaveranstaltungen der Partei vor. Städtische Mitarbeiter begleiteten Deportationen, Bürgermeister Windgassen war beim Mord an Osnabrücker jüdischen Familien in Riga vor Ort.

Sie hätten „nichts geahnt, noch viel weniger gewusst“, an „die Redlichkeit dieser Rattenfänger“ geglaubt und seien „später schmählich enttäuscht“ worden – mit solchen Ausreden entschuldigten sich NSDAP-Mitglieder gegenüber dem Entnazifizierungsausschuss. Die von Martina Sellmeyer gesichteten Osnabrücker Entnazifizierungsakten verraten, wer von den Osnabrückern für einen „Übernazi“ und wer nur für einen „Verführten“ gehalten wurde. Darunter sind auch bekannte Persönlichkeiten wie der Oberbürgermeister und der Kreisleiter, Hotelier Eduard Petersilie oder Seifenfabrikant Fritz Frömbling. Dem von Osnabrückern befürchteten „Damoklesschwert“ der Entnazifizierung fehlte es an Schärfe. Selbst für Deportationen verantwortliche Gestapobeamte wurden lediglich als „Mitläufer“ eingestuft, ein SS-Obersturmbannführer noch posthum „entnazifiziert“. Auch wenn der Wahrheitsgehalt der „Persilscheine“ oft fragwürdig ist, ist interessant, wer in Osnabrück wen entlastete. Besonders eifrig war dabei der Bischof der Stadt.

Gerne wäre der Wirt des Hotels an der der Möserstraße bereits 1923 in die NSDAP eingetreten, nachdem er Hitler auf einer Geschäftsreise bei einem seiner frühen Auftritte erlebt hatte – doch die wurde in Osnabrück erst zwei Jahre später gegründet. Zehn Jahre später übernachtete Adolf Hitler bei seinen Besuch in Osnabrück im „Germania“. In Petersilies Hotel verkehrten auch alle lokalen Größen des NS-Regimes. Dennoch wäre dem Gastwirt mit dem Goldenen Parteiabzeichen zu seinem 60. Geburtstag fast noch das Bundesverdienstkreuz verliehen worden. Erich Maria Remarque gab Petersilie in seinem Osnabrück-Roman „Der schwarze Obelisk“ den Namen Eduard Knobloch und machte sich über seine dichterischen Ambitionen lustig. Die Recherchen der Literaturwissenschaftlerin Martina Sellmeyer zeigen, dass Remarque den wendigen Hotelier treffend charakterisierte: „Eduard Knobloch überstand alles; er servierte Gerechten und Ungerechten gleich erstklassig.“

Der Vortrag wird ergänzt durch Lesungen aus dem „Schwarzen Obelisken“.

Vielleicht haben Sie im Keller tief vergraben in alten Kisten und Koffern handschriftliche Aufzeichnungen Ihrer Vorfahren. Wahrscheinlich wollten Sie schon immer einmal einen Ausflug in die familiäre Vergangenheit machen, doch es fehlten Ihnen die Kenntnisse, um diese Unterlagen zu lesen. In diesem Kurs werden wir uns - beginnend mit der sogenannten Sütterlinschrift - den deutschen Schreibschriften des 18., 19. und frühen 20. Jahrhundert nähern. Briefe, Feldpostkarten, Kochbücher, Verträge und allerlei private Aufzeichnungen dienen uns als Arbeitsmaterial.